Burzenie bastionów
Maciej Biskup OP
Dobro nasze powszechne
Ludzie dzielą się na dobrych i złych. Narodowość, rasa, religia nie mają znaczenia. Tylko to, jakim jestem człowiekiem (Irena Sendlerowa).
Kto bowiem nie jest przeciwko nam, ten jest z nami (Mk 9,40)
-
2009-10-20
o.Maciej Biskup
Re: Nie zgadzam się z zarzutem
Nie mam nic przeciwko ewentualnej kanonizacji Ireny Sendlerowej... Natomiast skrytykowałem postawę "budowania jej pomników" i wykazywania dziś, na jej przykładzie, jak porządnie zachowywali się Polacy w czasie wojny. Robią to dziś niejednokrotnie osoby, które "wycierając" się Sendlerową chcą usprawiedliwić postawę wielu katolików w czasie wojny, z ust których można było usłyszeć w czasie wojny i po niej, że "dobrze, że Hitler zrobił za nas tę robotę"! Pozdrawiam
- quanta cura 2009-11-05 Flaui
- Nie zgadzam się z zarzutem 2009-10-19 Paweł
- Re: Nie zgadzam się z zarzutem 2009-10-20 o.Maciej Biskup
- do "odei" - a propos "lewicowania" 2009-10-02 zopoiram
- Re: do 2009-10-02 odei
- Re: Re: do 2009-10-02 zopoiram
- Ojciec lewicuje.. 2009-10-01 odei
- Re: Ojciec lewicuje.. 2009-10-01 o.Maciej Biskup
- Re: Re: Ojciec lewicuje.. 2009-10-01 odei
- Re: Re: Re: Ojciec lewicuje.. 2009-10-01 o.Maciej Biskup
- Kto bowiem nie jest przeciwko nam, ten jest z nami 2009-09-30 Mati
Dobry Pasterz nie rozkazuje powrotów. Nie prowokuje ich, wykorzystując nasze czułe miejsca, by toksycznie nas związać ze sobą. On przyciąga samym Sobą... przyciąga każdą wolność. Niefałszowanym zapachem i smakiem miłości dociera do najbardziej oddalonych i zakazanych przez "wierzących i pobożnych" miejsc profanum. Chce być rozpoznany w nieoczekiwanych momentach przez każdego... rozpoznany niepowtarzalnie.
... więcej »Żywe paschalne doświadczenie BARANKA ZABITEGO ŻYJĄCEGO NA WIEKI, to jedna z bardziej właściwych definicji prawdziwej TRADYCJI KOŚCIOŁA, którą w sercach wiernych przechowuje nie tyle strachliwa z natury ludzka rutyna ale sam Duch Święty - Parakletos. Inna, nie wykluczająca pierwszej, przypomina o odpowiedzialności Kościoła za Tradycję i brzmi następująco: "abyście się wzajemnie obdarzali miłością tak, jak ja was pokochałem" (por. J 15).
Jak można z miłością adorować niewidzialnego Boga, który ukrywa się utajony w Najświętszych Postaciach Eucharystycznych, jednocześnie opluwając drugiego człowieka, który jest widzialną ikoną Boga i cząstką Ciała Chrystusa? Jak można czcić Najświętszy Krzyż, a jednocześnie wylewać pod nim cała swoją żółć i nienawiść wobec przeciwnika politycznego? Chrystus na drodze naszego życia utajony jest w monstrancji o wielorakich rysach.
