Burzenie bastionów
Maciej Biskup OP
Kidusz ha-Szem
Hebrajskie słowo kidusz pochodzi, podobnie jak słowo poświęcenie w wielu językach, od słowa święty, k-d-sz. Kidusz ha-Szem oznacza więc uświęcenia Imienia Boga. Talmud - żydowski komentarz do Tory - uczy, że "lepiej, gdyby jedna litera została wymazana z Tory, niżby Imię Pańskie miało być publicznie profanowane" (Jewamot 79 a). Jest to echo przykazania zapisanego w Księdze Kapłańskiej: "Nie będziecie bezcześcić świętego imienia mojego, abym był uświęcony pośród synów izraelskich; Jam jest Pan, który was uświęcam" (Kpł 22,32). Aby uniknąć profanowania Bożego Imienia (chilul ha-Szem), zwłaszcza przez grzechy bałwochwalstwa, morderstwa i cudzołóstwa, Żydzi poświęcali swoje życie. Zbezczeszczenie Imienia Boga było niewybaczalne ani przez skruchę ani w dniu pojednania, w Jon Kipur. Później, w judaizmie, pojęcie kidusz ha-Szem odwoływało się do męczeństwa za sprawę żydowską. Pojawia się także w kontekście Shoach – Zagłady Żydów w czasie hitlerowskiego obłędu.
-
2010-03-22
pi
Re: Re: Re: Re: errata
Nie chodzi o wyjątkowośc, ale o to że nikt nie ma prawa wymagac od drugiego żeby narażał i oddawał swoje zycie za niego. Jak się będe topił to nie mam prawa żądać żeby inny człowiek skakał za mna w niebezpieczną wodę.
Zapamiętaj mnie na tym komputerze
Aby dodawać komentarz, musisz się zalogować.
Jeśli nie posiadasz konta, zarejestruj się.
Właściciel serwisu dominikanie.pl nie ponosi odpowiedzialności za treści zamieszczane przez Internautów na stronach serwisu oraz zastrzega sobie prawo do usuwania treści zabronionych prawnie, obraźliwych, nie związanych z tematem lub naruszających zasady współżycia społecznego.
- Słówka 2010-03-22 Kasia (Sz)
- "trudno, co robić" 2010-03-19 barman
- Pora dobranocki była, tak mi się skojarzyło natychmiast z... 2010-03-18 Biedronka
- ks. Natanek 2010-03-18 o.Maciej
- Re: ks. Natanek 2010-03-18 BM
- Re: Re: ks. Natanek 2010-03-18 barman
- Re: Re: ks. Natanek 2010-03-18 o.Maciej
- Ogolnie 2010-03-20 Anka
- i bardzo dobrze... 2010-03-18 barman
- Re: i bardzo dobrze... 2010-03-18 BM
- Re: Re: i bardzo dobrze... 2010-03-18 barman
- Księża na księżyc? 2010-03-18 Mati
- Bez przesady 2010-03-18 Kasia (Sz)
- errata 2010-03-18 Kasia (Sz)
- Re: errata 2010-03-18 pi
- @pi ---> odp. 2010-03-18 Kasia (Sz)
- Re: Re: errata 2010-03-18 o.Maciej
- Re: Re: Re: errata 2010-03-21 Anka
- Re: Re: Re: Re: errata 2010-03-22 pi
- Rekolekcje skierneiwice 2010-03-24 Eelina
- m.u jak smerfnie zabrzmiało,ojej smerf Maruda....kochany... 2010-03-17 Biedronka
- Re: m.u jak smerfnie zabrzmiało,ojej smerf... 2010-03-18 m.u.
- Dlatego łatwo dyskutować, mędrkować nawet trochę,... 2010-03-17 Biedronka
- Mnie bardzo boli prześladowanie człowieka- każdego... 2010-03-17 Biedronka
- Gwiazdy Dawida 2010-03-17 Mati
- chrzescijanie winni? 2010-03-17 pi
- Re: chrzescijanie winni? 2010-03-17 o.Maciej
- Re: Re: chrzescijanie winni? 2010-03-17 pi
- Re: Re: Re: chrzescijanie winni? 2010-03-17 o.Maciej
- :-) 2010-03-17 Kasia (Sz)
- Re: :-) 2010-03-17 Biedronka
- Re: Re: chrzescijanie winni? 2010-03-17 m.u.
- Re: Re: chrzescijanie winni? 2010-03-18 BM
- Najbardziej tragiczne wobec Zła jest pytanie... 2010-03-16 Kasia (Sz)
Dobry Pasterz nie rozkazuje powrotów. Nie prowokuje ich, wykorzystując nasze czułe miejsca, by toksycznie nas związać ze sobą. On przyciąga samym Sobą... przyciąga każdą wolność. Niefałszowanym zapachem i smakiem miłości dociera do najbardziej oddalonych i zakazanych przez "wierzących i pobożnych" miejsc profanum. Chce być rozpoznany w nieoczekiwanych momentach przez każdego... rozpoznany niepowtarzalnie.
... więcej »Żywe paschalne doświadczenie BARANKA ZABITEGO ŻYJĄCEGO NA WIEKI, to jedna z bardziej właściwych definicji prawdziwej TRADYCJI KOŚCIOŁA, którą w sercach wiernych przechowuje nie tyle strachliwa z natury ludzka rutyna ale sam Duch Święty - Parakletos. Inna, nie wykluczająca pierwszej, przypomina o odpowiedzialności Kościoła za Tradycję i brzmi następująco: "abyście się wzajemnie obdarzali miłością tak, jak ja was pokochałem" (por. J 15).
Jak można z miłością adorować niewidzialnego Boga, który ukrywa się utajony w Najświętszych Postaciach Eucharystycznych, jednocześnie opluwając drugiego człowieka, który jest widzialną ikoną Boga i cząstką Ciała Chrystusa? Jak można czcić Najświętszy Krzyż, a jednocześnie wylewać pod nim cała swoją żółć i nienawiść wobec przeciwnika politycznego? Chrystus na drodze naszego życia utajony jest w monstrancji o wielorakich rysach.



















