W VII odcinku serii Rozwiązany język Radosław Więcławek OP opowiada o świetle, które przychodzi z niespodziewanego kierunku i wschodzie, który zamienił się z zachodem.

W Pieśni Zachariasza słyszymy o tym, że nas nawiedzi z wysoka Wschodzące Słońce – dosłownie nawiedzi nas wschód z wysoka. Co to dokładnie oznacza?, Jaki może mieć związek z naszym życiem?, Jak fragment ten opisany jest w greckiej wersji Psalmu?

Zapraszamy do obejrzenia odcinka, by zafascynować się dziwnym Wschodem, który przychodzi z wysoka, czyli odwrotnie niż byśmy się spodziewali. Uczmy się jego sposobu działania i jego rozumienia świata, bo Pierwsze wydarzenia oto już nadeszły, nowe zaś On zapowiada.

Rozsmakujmy się w tych zapowiedziach i rozwiążmy nasze języki w oddawaniu Bogu chwały!

W cyklu Rozwiązany język o. Radosław Więcławek OP zachęca do przyglądania się tekstowi, który wydał rozwiązany język Zachariasza, który w Ewangelii Łukasza najpierw nie chciał uwierzyć Bogu w to, co mu bezpośrednio obiecywał, a potem wydał z siebie pieśń utkaną z odniesień do obietnic Starego Testamentu, które Bóg realizował na jego oczach.

W Pieśni Zachariasza pojawia się wątek przysięgi, którą Bóg złożył ojcu naszemu Abrahamowi. O co chodzi? Do czego odwołuje się Pieśń Zachariasza? Tego właśnie dowiecie się z V odcinka serii Rozwiązany język.

W cyklu Rozwiązany język o. Radosław Więcławek OP zachęca do przyglądania się tekstowi, który wydał rozwiązany język Zachariasza, który w Ewangelii Łukasza najpierw nie chciał uwierzyć Bogu w to, co mu bezpośrednio obiecywał, a potem wydał z siebie pieśń utkaną z odniesień do obietnic Starego Testamentu, które Bóg realizował na jego oczach.

Εὐλογητὸς κύριος ὁ θεὸς τοῦ Ἰσραήλ to początek hymnu i tekst adekwatny do hymnu, który wyraża cześć dla Boga, któremu jest poświęcony, ale to też coś więcej. Otwiera ten hymn, ale zamyka 3 psalmy 41, 72, 106 w ich greckiej wersji LXX, czyli starożytnego przekładu Starego Testamentu z języka hebrajskiego.

O. Radosław wyjaśnia, co wieńczyło teksty tych psalmów, stając się punktem początkowym. To bowiem, co w starym przymierzu było punktem dojścia, dla nowego jest punktem wyjścia. Wszystko, co zapowiadał Stary Testament, o co modlili się przodkowie Zachariasza, znajduje odpowiedź w treści tego psalmu, osobie Jezusa i Jana.

Psalmy kończyły się oddaniem chwały w nadziei na to, że Bóg zainterweniuje. A czy Ty ufasz bezgranicznie Bogu?

W cyklu Rozwiązany język o. Radosław Więcławek OP zachęca do przyglądania się tekstowi, który wydał rozwiązany język Zachariasza, który w Ewangelii Łukasza najpierw nie chciał uwierzyć Bogu w to, co mu bezpośrednio obiecywał, a potem wydał z siebie pieśń utkaną z odniesień do obietnic Starego Testamentu, które Bóg realizował na jego oczach.

Rozwiązany język #Radosław Więcławek OP #Pieśń Zachariasza

Róg w czasie, gdy powstawała Ewangelia podobnie jak dzisiaj, nie był jednoznacznym symbolem mocy, jednak wśród badaczy dominuje przekonanie, że należy przypisywać mu takie znaczenie. Dlaczego? Dowiecie się z tego odcinka.

Poza tym o. Radosław wyjaśnia m.in.: Co to są „rogi ołtarza” i co oznaczają?, Gdzie wyrośnie „róg”?, Jak w dzisiejszych czasach możemy interpretować i wykorzystać na swój użytek Pieśń Zachariasza?

W cyklu Rozwiązany język o. Radosław Więcławek OP zachęca do przyglądania się tekstowi, który wydał rozwiązany język Zachariasza, który w Ewangelii Łukasza najpierw nie chciał uwierzyć Bogu w to, co mu bezpośrednio obiecywał, a potem wydał z siebie pieśń utkaną z odniesień do obietnic Starego Testamentu, które Bóg realizował na jego oczach.

W wielu fragmentach Pisma Świętego pojawia się sformułowanie, że Bóg nawiedził kogoś – również w Benedictus: Co to znaczy?, Jak ma się to do historii Zachariasza?, Jak możemy odnieść to do historii naszego życia?, Jak uwierzyć, dostrzegając znaki miłosierdzia w naszym codziennym życiu?, Jak odnaleźć szczęście, dzięki odnalezieniu Boga żywego? – odpowiedzi na te pytania padają w II odcinku serii Rozwiązany język.

O. Radosław podkreśla, że tylko jeśli damy się prześwietlić Bogu (możemy to zrobić na modlitwie lub przez szczere spotkanie ze Słowem Bożym), to poznamy „bebechy Jego miłosierdzia”. Sekret Bożego miłosierdzia tkwi w tym, że On nas do głębi zna i znając nas, nie odrzuca, ale jest zafascynowany, tęskni, widzi w nas coś niezwykłego. Bóg patrzy i widzi nas inaczej niż ktokolwiek – i jest to dobre spojrzenie, bo wypływa z najgłębszej miłości. Wierzysz w to?

W cyklu Rozwiązany język o. Radosław Więcławek OP zachęca do przyglądania się tekstowi, który wydał rozwiązany język Zachariasza…, który w Ewangelii Łukasza najpierw nie chciał uwierzyć Bogu w to, co mu bezpośrednio obiecywał, a potem wydał z siebie pieśń utkaną z odniesień do obietnic Starego Testamentu realizowanych przez Boga na jego oczach.

Zachariasz zamknął swoje serce dla wiary w to, że Bóg mógł wysłuchać Jego próśb – nawet pomimo tego, że Boży posłaniec wprost powiedział mu, że wkrótce urodzi się syn, na którego czekał. Zamknięte usta i zawiązany język były jedynie zauważalnym znakiem tego, że w głębi swojego serca i umysłu Zachariasz wykluczył ze swojego słownika słowa, które powinny paść. Te słowa niesie właśnie Pieśń Zachariasza. Ona wypływa z serca, w którym na nowo zagnieździła się wiara w to, że Bóg słyszy nasze modlitwy, jest zaangażowany w nasze życie i nie rzuca słów na wiatr – a jego obietnice nie są bez pokrycia.

W tej serii wspólnie będziemy szukać zawartych w Pieśni Zachariasza Bożych obietnic, ich wypełnienia w Ewangelii Jezusa Chrystusa i bodźców do rozwiązania naszych języków – do chwalenia Boga za wszystko, co robi w życiu każdego i każdej z nas.