Teologia i apologetyka [20]
„Cuda” w ramach serii „Pszenica i kąkol”
Janusz Pyda OP oraz Emil Smolana OP i Radosław Broniek OP – szefowie Dominikańskiego Centrum Informacji o Nowych Ruchach Religijnych i Sektach przybliżają najnowszą serię książkową „Pszenica i Kąkol”.
Pierwszą publikacją wydaną w ramach serii są „Cuda” autorstwa Janusza Pydy OP. Ojciec wyjaśnia w niej m.in.: Co to jest cud? Dlaczego Jezus dokonywał cudów? Czy chciał uatrakcyjnić swoją naukę? Chciał wzbudzać sensację?
Seria, realizowana wspólnie przez Wydawnictwo W drodze oraz Dominikańskie Centrum Informacji o Nowych Ruchach Religijnych i Sektach, dotyczy powiązań pomiędzy teologią, duchowością a praktyką życia chrześcijańskiego. Zamiarem autorów jest refleksja na temat tego: „(…) co jest ewangeliczną pszenicą, a co zasiewem Złego, kąkolem”.
W poszczególnych tomach autorzy będą szukać odpowiedzi na pytania, m.in. o to: Jak nowe formy religijne zaspokajają duchowy głód człowieka? Czy da się z nich coś zaczerpnąć? Czy można korzystać z orientalnych technik medytacyjnych, wschodnich sztuk walki czy też chińskich praktyk leczniczych? Czy magia jest czymś niebezpiecznym dla człowieka? Jak roztropnie korzystać z rozmaitych ofert rozwoju, aby nie zatracić perspektywy wzrostu w miłości chrześcijańskiej? Które z doktryn, obrzędów czy metod medycyny alternatywnej mogą być niebezpieczne dla wiary chrześcijańskiej i prowadzą człowieka na duchowe bezdroża, a nawet przyczyniają się do utraty zdrowia psychofizycznego czy wręcz możliwości zbawienia?
A także: Czy mamy wierzyć wszystkim nowym prorokom albo objawieniom prywatnym, zwłaszcza wieszczącym rychły koniec świata? Czy każda pobożność prowadzi ku Bogu? Jakie praktyki wypaczają naszą duchowość? W jaki sposób Kościół rozumie cud czy uzdrowienie? Co to znaczy czytać Biblię „po katolicku”? Kiedy dana wspólnota jest zdrowa i można w niej wzrastać, a kiedy staje się ona sektą, która zamyka człowieka na Chrystusa? Kim powinien być świecki lider i jaka jest jego rola we wspólnocie kościelnej?
Zobacz również: Teologia i apologetyka [13] Co do znaczy czytać Pismo Święte po katolicku?